【開欄語】
距今，香山建縣873年，“香山古城”這一概念被提出3年。相較而言，3年不算長，卻是對歷史的標記，更是給未來的伏筆。這3年里，香山古城以細縫添彩、漸進煥新的方式，不斷展現(xiàn)出新的生命力。
今年國慶節(jié)前，香山古城活化的核心區(qū)域——孫文西路即將完成一期改造迎來“開街”。藉此時機，中山日報再次聚焦香山古城，推出“古城新畫像”系列報道。
系列報道將明確古城的空間范圍，講述古城保護活化的重點和思路，一次性回答香山古城“為什么改”“為什么現(xiàn)在改”以及“怎么改”等核心問題，讓海內(nèi)外中山人在這里延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁。敬請關注。
作為“前有石岐海，后有五桂山”的水陸樞紐，香山城曾四門矗立、城郭完整，如今僅存月山公園前一段明代古城墻供人懷古，“山-水-城”格局漸被侵蝕，珍貴歷史建筑腐朽、基礎設施陳舊等問題凸顯，保護活化迫在眉睫。
當然，古城活化總是承托著期待，也伴隨著討論。香山古城是一座社區(qū)共生型的老城，歷代先民在這里繁衍生息，孕育了獨具香山特色的歷史文化肌理，也承載著無數(shù)人關于家族、時代的恢弘記憶。
香山古城的保護活化，自然是萬眾矚目。
古城不“古”，生長八百多載
南宋紹興二十二年（1152年），香山寨官陳天覺說服東莞縣令姚孝資奏請朝廷將香山“改升為縣”，最終獲得批準?？h城定址于石岐一帶，這里地勢平坦，民居眾多，前有石岐海，后有五桂山，是縣內(nèi)南北水陸交通的樞紐，且是通往廣州驛路的出發(fā)點?？h城設四個城門，按東西南北四個方向分別為啟秀門（今孫文中路月山公園處）、登瀛門（今民族路與孫文西路交界處的西山寺下）、阜民門（今民生路與民族路交界處）、拱辰門（今拱辰路與太平路交界處榕樹頭附近）。
八百多載煙云散去，如今唯有位于月山公園門前的一段古城墻可供后人懷古。時代變遷下，月山－孫中山紀念堂－孫文西路等片區(qū)，也成為人們印象中的古城范圍。
這座城有多“古”？如今的格局能否稱之為“古城”？坊間對此討論頗多，但保護它、活化它，是社會各界的共識。無論從香山古城實際出發(fā)，還是關于城市更新的頂層設計來看，都是勢在必行。
今年8月28日，《中共中央 國務院關于推動城市高質量發(fā)展的意見》正式對外公布。這份引領中國城市未來十年發(fā)展的綱領性文件，勾勒出了一幅從“增量擴張”到“存量提質”的發(fā)展路線圖。這意味著，接下來我國將堅持城市內(nèi)涵式發(fā)展的戰(zhàn)略取向，更有針對性地提升城市發(fā)展質量。
看到這份文件，中山市石岐街道香山古城保護活化中心主任田湘攸仿佛吃下一顆“定心丸”。文件中提到的存量提質、文脈賡續(xù)等，正是當前香山古城保護活化的方向。
事實上，早在2021年12月召開的中山市第十五次黨代會明確將“文化興城”列為本屆黨委重點工作之一，復興香山古城、重振孫文西路被提上重要日程。2022年，中山市正式啟動香山古城保護活化工作，并將其作為推進文化興城的重點項目。在接下來的2023年、2024年、2025年，中山市政府工作報告均強調了對香山古城的保護活化工作。
田湘攸認為，香山古城概念的提出和被廣泛接納，是城市歷史文脈傳承的必然要求與全市上下共識凝聚的體現(xiàn)。有關部門通過深入調研、多輪座談會、專家論證、意見征詢、規(guī)劃公示等形式，廣泛聽取市民群眾的心聲，香山古城保護活化工程也從民間的期盼、專家的建議，上升為市委、市政府的重大戰(zhàn)略決策。
“呼吸”沉重，古城亟待搶救
不久前，臨時放置在太平路原關帝廟舊址的部分木柱及構件，差點被空地業(yè)主清理。這可急壞了一幫老街坊，他們緊急找到古城保護活化中心。經(jīng)田湘攸和同事協(xié)調，業(yè)主答應給出一角空地，繼續(xù)存放。物料雖保住了，但如何更好地保存仍是問題?！肮懦侵泻芏囝愃频臉嫾屠辖ㄖ?，因長時間的風吹雨淋，已開始腐朽。”田湘攸說。
香山古城保護活化工作具有緊迫性。石岐街道黨工委書記徐成彬表示，古城內(nèi)部分珍貴歷史建筑亟待搶救性修繕，安全隱患不容忽視，傳統(tǒng)風貌保護面臨嚴峻挑戰(zhàn)，再不進行搶救活化，損失將不可逆轉。同時，老城區(qū)基礎設施陳舊、公共空間不足、環(huán)境品質有待提升，影響了居民的生活幸福感。再者，低端混雜的業(yè)態(tài)也難以滿足市民和游客對高品質文化休閑空間的需求。更重要的是，老城區(qū)需要注入新動能，激發(fā)內(nèi)生經(jīng)濟活力，以適應消費升級和產(chǎn)業(yè)轉型趨勢，實現(xiàn)可持續(xù)繁榮，才能避免成為城市的“失落空間”。
細看這座老態(tài)的古城，其“呼吸”確實越來越沉重了。
從整體格局來看，“山-水-城”的格局雖然完整，但已被逐漸侵蝕，文化框架不甚明顯。后崗涌、九曲河被覆蓋；壽山、盈山、豐山、福山、鳳山、仁山已消失；僅明代城墻保存一段，四門不存。從風貌來看，古城新老雜糅，居住用地占比近40%，商業(yè)用地、公共服務設施用地破碎化，呈零散分布。從管理來看，古城用地權屬復雜，涉及產(chǎn)權主體眾多，部分公有物業(yè)缺乏管理和維護，有些已經(jīng)成為危房。再加上古城內(nèi)公共交通、公共空間等未成體系，配套服務設施嚴重不足，過去“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的小修小補已經(jīng)無法從根本上解決古城的沉疴。
這時，古城活化修復也迎來了最好的時機。徐成彬說，一方面，國家層面高度重視歷史文化保護傳承，出臺了一系列強有力的支持政策，為城市更新提供了根本遵循和強大后盾；另一方面，中山經(jīng)過多年發(fā)展，具備了更強的經(jīng)濟實力和更完善的技術能力，能夠支撐這項投入大、要求高的系統(tǒng)工程；此外，市民的文化保護意識空前高漲，對高品質城市生活和獨特城市風貌的追求日益強烈，社會共識已經(jīng)成熟。
天時地利人和，一場搶救性、系統(tǒng)性的保護更新，如箭在弦。
古城蘊藏著“根”與“魂”
由中山市文化廣電旅游局、上海同濟城市規(guī)劃設計研究院有限公司制定的《香山古城城市設計》方案明確了香山古城的范圍。方案指出，香山古城總用地面積為2.42平方公里，北至青云街-逸仙湖公園-湖濱路-紫里-水街口；南至華光路-下基居安里-西林山-迎陽山-南洲街，包括鐵城及四關（東關、北關、南關、西關）；西至石岐河西岸-岐江公園-藍波路；東至孫文中路-民族東路-白水街西街-中山二路。這一范圍涵蓋了孫文西歷史文化街區(qū)、西山寺歷史文化街區(qū)、從善坊歷史文化街區(qū)三個省級歷史文化街區(qū)，中山人的母親河岐江河從中穿過。
方案認為，香山古城是珠中澳同根同源的見證地，是香山文化的發(fā)祥地，是民國模范縣的見證地，更是中山市民的集體記憶地，在粵港澳大灣區(qū)中占有特殊文化地位。這片區(qū)域是中山城市發(fā)展的原點，承載著千年歷史，蘊藏著深厚的嶺南文化、獨特的僑鄉(xiāng)文化、敢為人先的商業(yè)文化和光榮的革命文化，是這座城市不可替代的“根”與“魂”。
由藤到瓜，成熟一個推動一個
留住古城根魂，從何入手？
經(jīng)梳理，香山古城文化要素仍然豐富。歷史城區(qū)范圍內(nèi)共有省、市級文保單位和一般不可移動文物30處，主要為近代建筑。歷史城區(qū)范圍內(nèi)共有歷史建筑65處，包括民居、民居群、騎樓式商鋪、廟宇、祠堂、印刷廠等多種建筑類別。古城內(nèi)還有34棵古樹名木，西山公園和月山公園均有古樹群。
每一處遺存都是香山古城的根魂，都值得珍視。
位于月山公園前的古城墻，高約5米，長約32米，自下而上保留著清晰的歷史“脈絡”。南宋時修建的夯土部分已深埋地下，今天可見的由紅色砂巖和花崗巖石組成的城墻底部、大塊青磚組成的城墻中部，均修建于明代；到清朝，又用小塊青磚加修了城墻頂部。流年似水，城墻邊的榕樹與城墻相隨共生，成為參天古木。斑駁的樹根盤踞在城墻，猶如歷史的筋骨，令人觸目。
古城守護人田湘攸，不只對這段城墻的歷史如數(shù)家珍，也深度參與了其保護過程?！俺菈κ俏奈?，榕樹是古樹，優(yōu)先保墻還是保樹？經(jīng)過文物專家和植物專家的探討論證，最終采取了折中的方式，也就是我們現(xiàn)在看到的墻樹共生模式?！毖锵尕慕榻B，可見原來肆意生長的榕樹根已被適當修整，墻和樹衍生出新的和諧生態(tài)。
這是古城保護“大文章”中的一個句點。事實上，香山古城是一座“活著的古城”，在保護與更新過程中，要充分尊重原住民的生活方式和利益訴求，通過社區(qū)參與、社區(qū)營造等方式，實現(xiàn)古城保護與社區(qū)發(fā)展的良性互動。具體到實際情況，并沒有太多經(jīng)驗可以遵循，不少工作是“踩著石頭過河”，甚至是在探索實踐中將自己磨礪成別人“過河”的“石頭”。
田湘攸回憶說，2021年，借著老舊小區(qū)改造的契機，從善坊、蓮峰新村舊改啟動；在這兩個試點項目“打樣”基礎上，白水井、華柏路、洪家基改造項目相繼啟動?！懊罎L打兩年多，終于踏出一條適合香山古城的更新路，2024年3月，我們啟動了孫文西改造?！?/p>
揭開面紗，再見孫文西
今年8月30日，田湘攸在視頻號“老田探寶”發(fā)布了一期《孫文西煥新記·一鏡到底看改造》的視頻，不到1天時間達到十幾萬次的瀏覽量，留下480多條評論。在評論中，有人表達感謝——用心改造讓小時候親切的記憶得以保存，有人發(fā)來建議——希望遵循“修舊如舊”，保存更多歷史建筑。
循著古城870多年的生長脈絡，《香山古城城市設計》方案明確了古城“一城四關、十字軸線、鐵城環(huán)道、三河七山”的空間結構?！耙怀撬年P”即鐵城，西關、北關、東關、南關；“十字軸線”指孫文西-孫文中路、拱辰路-民生路-三級石-麻洲街；“三河”即石岐河、九曲河、后崗涌；“七山”分別為月山、西山、煙墩山、蓮峰山、西林山、迎陽山、馬山。
設計方案將香山古城定義為粵港澳大灣區(qū)傳播香山文化魅力的重要平臺，中山市“老城區(qū)、新活力”的典范地區(qū)，華僑的精神家園。上海同濟城市規(guī)劃設計研究院有限公司遺產(chǎn)保護與文化復興研究院副總工程師王瑾表示，圍繞伶仃洋和五桂山，中山形成了“一城百村”的獨特格局。香山古城，是一座真實的古城，它歷經(jīng)870多年的生長，煙火氣沒有中斷過。對這一歷史文化遺產(chǎn)的保護，不宜一刀切，要盡力留住這份時光感。在這次保護活化中，整個改造過程是以文化為核心體系的規(guī)劃思路，通過文化挖掘、文化凸顯、活化利用、遺產(chǎn)保護、規(guī)劃管控五個手段拉開香山古城保護活化利用的整體框架。
“總的原則是不全面鋪開，抓重點、找示范；不大拆大建，小單元、微改造；不面子工程，夯實民生基礎；不一蹴而就，久久為功，成熟一個推動一個。”王瑾和設計團隊希望通過古城活化，重新梳理和優(yōu)化城市功能布局，將歷史城區(qū)打造為文化、旅游、商業(yè)、休閑等多功能復合的城市空間，從而幫助中山構建更為獨特的文化身份，增強城市的文化辨識度和凝聚力。
按照規(guī)劃，今年國慶節(jié)前，孫文西路步行街將完成一期改造，面向廣大市民游客“開街”。神秘面紗揭開了，但古城的故事“未完待續(xù)”。
編輯 袁鳳云 二審 韋多加 三審 陳浩勤
