9月13日下午，香山書院大講堂內(nèi)琴音裊裊、雅韻悠長(zhǎng)。一場(chǎng)以《七弦清音：古琴藝術(shù)與當(dāng)代生活》為主題的雅集在此舉行，獨(dú)立琴人、書畫家歐陽(yáng)懿與中山市古琴協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林書舟攜手登臺(tái)，以指尖流淌的千年琴韻，為市民搭建起一座連接傳統(tǒng)文化、滋養(yǎng)心靈的橋梁，在喧囂之外探尋生活的從容與詩(shī)意。
琴韻溯源：
從千年文脈中汲取靜心力量
“現(xiàn)代生活是便捷的、高速的。我們不斷地往外尋找路徑，收獲了物質(zhì)的豐盈和滿足，但也會(huì)獲得焦慮、迷茫。很多人疑惑：高速的現(xiàn)代生活可以和傳統(tǒng)古琴碰撞出火花嗎？答案是肯定的?！被顒?dòng)伊始，歐陽(yáng)懿的話語(yǔ)便引發(fā)在場(chǎng)聽眾共鳴。他把古琴三千年的傳承脈絡(luò)娓娓道來(lái)：從伏羲削桐為琴的傳說(shuō)，到被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；從“士無(wú)故不撤琴瑟”的文人傳統(tǒng)，到“琴者，禁也”的修身之道，古琴不僅是一件樂(lè)器，更承載著中國(guó)人“虛靜中和”的生活哲學(xué)。他還以琴體構(gòu)造為引，解讀其中蘊(yùn)含的文化密碼。
雅集核心環(huán)節(jié)以“聽琴·問(wèn)心”為主線，琴友們輪番登臺(tái)撫弦。其中，歐陽(yáng)懿彈奏的《平沙落雁》的曠遠(yuǎn)意境中，仿佛可見雁群掠過(guò)長(zhǎng)空，琴韻滌蕩心靈；林書舟演奏《梅花三弄》，清雅旋律中傳遞著堅(jiān)韌與淡然。
“琴音不似其他樂(lè)器的喧囂，它能讓人慢慢靜下來(lái)?！币晃粊?lái)自珠海的琴友感慨。歐陽(yáng)懿現(xiàn)場(chǎng)演示時(shí)，指尖在七弦間流轉(zhuǎn)，低沉渾厚的散音如大地沉穩(wěn)，清亮空靈的泛音似天籟回響，細(xì)膩柔潤(rùn)的按音若人聲輕吟，讓在場(chǎng)者沉浸式感受“以聲入心、以境化人”的奇妙。林書舟還進(jìn)行古琴曲教學(xué)，不少市民認(rèn)真跟著節(jié)拍學(xué)習(xí)古琴基礎(chǔ)演奏知識(shí)，甚至上演琴簫合奏。
古今對(duì)話：
讓古琴成為當(dāng)代人的“心靈解藥”
歐陽(yáng)懿結(jié)合當(dāng)代人的生活痛點(diǎn)，解析古琴的當(dāng)代價(jià)值：其五音對(duì)應(yīng)五行，可調(diào)和情志；指尖撫弦牽動(dòng)經(jīng)絡(luò)，能疏通氣血；悠揚(yáng)平和的音色能消解浮躁，讓人回歸本真。他表示，古琴的每一處細(xì)節(jié)都凝結(jié)著古人對(duì)天地自然的敬畏，而這份智慧恰是治愈當(dāng)代人焦慮的良方。
區(qū)別于中國(guó)其他傳統(tǒng)樂(lè)器如二胡、琵琶、古箏，歐陽(yáng)懿對(duì)古琴的特色有獨(dú)特見解：“古琴的表達(dá)方式是內(nèi)斂的，讓你感覺(jué)安靜；其他樂(lè)器則是宣泄，讓你表達(dá)情緒。古琴琴音能夠調(diào)理人的心智、身體，還蘊(yùn)含了厚重的文化底蘊(yùn)?！?/p>
古琴如何與現(xiàn)代生活相結(jié)合，他給出實(shí)踐建議：“不必追求成為演奏家，開車時(shí)以琴曲為背景，手機(jī)鈴聲設(shè)置為古琴曲，煩躁時(shí)撥弄幾下琴弦，都是與古琴相處的方式。”他認(rèn)為，古琴走入當(dāng)代生活，不是復(fù)古懷舊，而是為快節(jié)奏的生活注入“松馳感”，讓傳統(tǒng)智慧滋養(yǎng)現(xiàn)代人的精神世界。
活動(dòng)尾聲，琴音漸歇，意猶未盡的聽眾仍圍繞兩位嘉賓交流感悟?！暗谝淮谓嚯x聽古琴，感覺(jué)心里的焦慮都被撫平了?！笔忻袂剀娬f(shuō)道。
編輯? ?廖薇 二審? 王欣琳? 三審 陳浩勤
